三国之我为皇第一百一十章 为人师者
“看来今日一宴应该是袁绍对我的试探了。”坐在马车之中卫汉脑中闪过一幕幕刚刚之事，若有所思道。
包厢之中，袁绍与许攸一直在试探着卫汉，想进一步摸清楚卫汉对十常侍的观感，甚至要测量一番卫汉的能力，能决定是否要拉拢卫汉。
其实在初期试探之下，袁绍已经认可了卫汉，可惜出了淳于琼这一档子事，结果闹得不欢而散，袁绍的话当然也没有说出口的机会。
至于卫汉嘛！他也是故意提前请辞了，他并不想混入这潭浑水之中。袁绍那条船，他至今都没有摸明白，到底袁绍这个人是揣着什么样的心思。
而且通过今日这一番的接触下来，卫汉心中有一种预感，袁绍所谋甚大，并非是对付十常侍这么简单，他就更加要慎重了。有些浑水，进入容易出来难。
马车之中，卫汉摇了摇头，对于他来说，只要刘宏一天不死，他就不会轻易轻易涉足泥潭。至于刘宏死后嘛！卫汉也不傻，这铲除十常侍之事他肯定是要参与进去的，这可是刷名声的巨大作弊器。
“君侯，到了！”
马夫的声音飘进了卫汉的耳中，卫汉暮然一惊，没想到这么快就到了。
无奈一笑，卫汉便下了马车，朝着冠军侯府内走去。
“君侯！”把门的人对卫汉恭敬的行礼道。
走进侯府之中，卫汉诧异的发现书房的灯光还亮着，有些惊奇，脚下一顿，便朝着书房走去。
“奴婢见过君侯！”一刚刚从书房之中退出来的婢女扭头见到身后的卫汉后急忙行礼道。
卫汉瞧着那婢女双手端着吃剩下的饭菜，惊疑了一声，很是好奇的问道：“何人在这书房之中。”
“禀君侯，是周小郎君。”那婢女恭敬的回答道。
卫汉听闻，这才幡然醒悟，原来是周瑜那小子，怪不得会有人在他这书房之中用饭。就说嘛，平日里这书房可是侯府内的重地，闲杂人等是不允许进书房的，这书房之中可有着许多卫汉怕随着时间流逝而记不清的东西，可谓是价值不菲。
“辛苦你了，下去吧！”卫汉挥了挥手朝着那婢女说道。
“诺！”那婢女应了一声后，便扭着腰肢退了下去。
卫汉摇了摇头，便推门而入，走进了书房之中。
书房之中，周瑜正在烛光之下认真的读着书简，就连卫汉走近了他的身旁，他都不知道，真算得上是沉浸于书海之中，不闻窗外事。
卫汉瞥了一眼周瑜正在读的书，竟发现是他抄录的脑中所记载的后世的三十六计。说到这三十六计，还得从周瑜拜师说起。
自宋涟事之后，周瑜果真前来拜访了卫汉，而且还当面向卫汉问了很多兵法之上的问题。若不是卫汉是后世的大学讲师，接触的知识量众多，说不定真要被周瑜的这些难题给为难住了。就算是有着前世的知识作弊，卫汉也被周瑜的问的问题给弄的冷汗直流，差点让卫汉泪奔了。
好在卫汉将周瑜所问的问题给解决了，而且还让周瑜十分满意。结果那日拜访之后，隔日周瑜又来到了侯府之中，这次还不仅仅是他一个人，周瑜还把他老爸洛阳令周异给拖来了。
这父子二人的一起来访已经让卫汉惊讶万分了，可没想到让他更惊讶的还在后面。
当卫汉从周异口中听到他今日来访的目的是周瑜要拜他为师时，卫汉整个人都愣在了原地，那时的他嘴巴张得大大的，恨不得能吞一整颗鸡蛋。
到现在卫汉都难以置信，历史上出了名的大都督周瑜竟会成了他卫世绩的徒弟，还真是世事无常。
周瑜拜师之后，卫汉也不知道要教导周瑜什么，这个神童已经把能看的兵书都背了个通透。于是他绞尽脑汁，就想出了前世的一些兵法出来，比如三十六计……
“老师的这部三十六计文虽短，却是精华具存于其中！”似乎周瑜有点累了，揉了揉双眼，满是赞叹的说道。
“咳咳……”
卫汉老脸不禁一红，装作咳嗽了几声。
周瑜这才发现卫汉已处于书房之中。
“见过老师！”周瑜从容不定的从座位之上离开，朝着卫汉行大礼道。
卫汉稍微点头，便踱步来到桌案旁，瞥了一眼桌案之上的书简，发现周瑜已经读到了三十六计之中第三套攻战计，第十四计借尸还魂。
【借尸还魂：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。】
卫汉有心考校一下周瑜，沉吟了一会儿便问道：“瑜儿，这借尸还魂一计你是如何理解的？”
“老师，此计正是困扰学生所在，还请老师指教一番！”周瑜蹙着眉头说头，他刚刚读书戛然而止，就是因为这一计有些地方困扰于他，这才停了下来。
卫汉瞥了一眼周瑜，满意的点了点。他不怕周瑜问他问题，反而怕周瑜不问他问题，担心周瑜沉溺在神童的名声之中，自大骄傲，那可就不妙了。
“瑜儿你问吧！”
“老师，这一计前面几句我能理解。
有用者，不可借；意为世间许多看上去很有用处的东西，往往不容易去驾驭而为己用。
不能用者，求借：此句意与前句相对言之。即有些看上去无什用途的东西，往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。
犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理。此言兵法，是说兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜。
可是这后面一句中‘匪我求童蒙，童蒙求我’甚是难以理解，还望老师指点。”周瑜毫不犹豫的把问题问了出来，而且似乎知道卫汉又考校之心，便把他所理解的给讲述了一遍。
听完周瑜自己对借尸还魂之计前半段的理解后，卫汉毫不吝啬自己的赞赏，大加对周瑜表扬了一番，周瑜前半段可谓是摸得了其中真意。
赞赏过后，卫汉瞥了一眼桌案之上的三十六计之后，随即看向周瑜，替他解疑道：“瑜儿，这一句‘匪我求童蒙，童蒙求我’，你难以理解也实属正常。
这一句语出《易经》．蒙》卦。
蒙，八卦名。本纷是异卦相叠（下坎上艮）。本卦上卦为艮为山，下卦为坎为水为险。山下有险，草木丛生，故说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。
此句意为不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。”
说到这卫汉停顿了一下，看着若有所思的周瑜，眼中闪过一丝赞赏。
等到周瑜眼中露出清明之色时，他借着讲道：“这借尸还魂质疑便是指凡是自身能有所作为的人，往往难以驾驭和控制，因而不能为我所用；凡是自身不能有所作为的人，往往需要依赖别人求得生存和发展，因而就有可能为我所用。
将自身不能有作为的人加以控制和利用，这其中的道理，正与幼稚蒙昧之人需要求助于足智多谋的人，而不是足智多谋的人需要求助于幼稚蒙昧的人一样。”
“换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还境之意也。凡—切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。”最后卫汉总结道。
第一百一十章 为人师者
大明文魁
汉儿不为奴
第三帝国之鹰
抗战之我要当团长